五千年的历史长河中,女性作为重要的参与者,在中国的历史上留下了深刻的印记。她们有的意气风发、气概一生,有的则黯然没落、郁郁而终。然而,古代的女性却背负了许多不属于自己的“罪责”,也许她们并不知道自己的一生会与政治或者国家联系在一起。一个国家的兴亡,都要与女性扯上关系,造就了许多所谓的“红颜祸水”。
这些所谓的“红颜祸水”实际上是无辜的受害者。她们被自己的美丽和聪明才智所连累,被视为国家的罪人,甚至被视为亡国的象征。然而,这些女性并不是真正的罪人,她们只是被男人将自己的无能转嫁到了她们的身上。
在历史上,但凡是生得貌美的都很难逃离“祸国殃民”的定义。例如,历史上非常有名的苏妲己、褒姒、骊姬等,她们都被视为红颜祸水。在清朝统一之前的女真部落中也有这样一位美丽的女子,名叫叶赫那拉·布喜娅玛拉。她因为生得貌美,引得女真各部疯抢,被认为“可亡天下”。美貌于她而言,无疑不是一种桎梏。
在明朝中期,正值女真各部崛起之时。为防止女真部落联合起来对抗明朝,明廷采取了分化整合的策略,将女真族分为建州女真、海西女真和野人女真三部分,使他们相互牵制、窥视。在女真族的各个部落中,以努尔哈赤领导的建州女真和叶赫那拉领导的海西女真两大部落实力最强。明廷恐两部联姻,故促成了建州女真与海西女真之间的政治联姻。
公元1582年农历十月初十,是一个吉日良辰。这一天,叶赫那拉部落誉为“女真第一美人”的公主叶赫那拉·布喜娅玛拉诞生了。布喜娅玛拉生得如雪,眉清目秀,长发及腰,明眸皓齿,姿色绝伦,可谓天生丽质。按照女真族的习俗,贵族公主出生后需要请来萨满巫师为其占卜前程。部落中最有威望的大萨满为布喜娅玛拉占卜后,立刻感叹她必将命运不凡,并预言她“可兴天下,亦可亡天下”。
大萨满的预言犹如一个奇特的诅咒,似乎预示了布喜娅玛拉不平凡的人生命运。她的美貌将成为部落争夺的资本,被作为政治聘礼送往各部落,成为维系各部关系的纽带。一年后,女真各部间原有的势力平衡被打破。建州女真在年仅20岁的努尔哈赤领导下飞速发展,海西各部对其坐大势力异常担忧。为对抗建州女真,海西各部首领决定联姻牵制。布喜娅玛拉的第一个婚约便在她9岁那年订下。
她的哥哥布扬古将她许配给哈达部贝勒,目的其实是设下埋伏。哈达部前来迎亲时中了伏,全军覆没。这次假和亲使叶赫部声威大振,也让布喜娅玛拉的绝色容颜为各部所知。“女真第一美人”的称号从此赋予了这位小公主。
明万历二十一年,叶赫部发动了针对建州女真的袭击,劫掠了建州的布查寨。这引起了努尔哈赤的高度重视。他立即率军反击,大败叶赫联军。这标志着努尔哈赤在女真诸部中的地位不可动摇,也成为了日后统一女真的基石。
四年后,叶赫部休养生息,欲讨好努尔哈赤,决定将公主布喜娅玛拉嫁给努尔哈赤为妾。这遭到了布喜娅玛拉的强烈反对。因为努尔哈赤的正室正是她的姑母,她不愿意与自己的姑母“共侍一夫”。
更重要的是,布喜娅玛拉的父亲正是在和建州女真的战争中阵亡的。对父亲的复仇之心使她誓不嫁给仇人。她放言,只嫁杀了努尔哈赤的人。这个“征婚”条件立即引起各部贝勒的浓厚兴趣,都想通过杀死努尔哈赤赢得这位公主的芳心。
哈达部酋长孟格布禄就与布喜娅玛拉定下婚约,随后向努尔哈赤宣战。然而其轻敌冒进,大军覆没,孟格布禄本人也死在了沙场上。布喜娅玛拉的第一个婚约就此化为乌有。
叶赫部长兄布扬古将布喜娅玛拉又许配给了辉发部贝勒拜音达礼。努尔哈赤得知后大怒,率军歼灭了辉发部,拜音达礼也在战斗中阵亡。
至此,叶赫部只剩下乌拉部还有实力对抗建州女真。布扬古再次将妹妹许配给乌拉部贝勒布占泰,条件是布占泰一定要消灭努尔哈赤。
布占泰为了娶到布喜娅玛拉,答应后立即向努尔哈赤宣战。但是他还是大败而归,被努尔哈赤生擒。乌拉部也被击溃收编。布喜娅玛拉的婚事再次化为泡影。
时过四年,布占泰被努尔哈赤释放后,仍然对布喜娅玛拉念念不忘。他再次向叶赫部提出联姻,最后被叶赫部长老们同意,将布喜娅玛拉许配给了布占泰。
然而,阵前倒戈的布占泰再次溃败,只能与布喜娅玛拉的姻缘黄粱一梦。叶赫部眼看着一个个曾经的盟友被建州女真吞并,局势日益险恶。可为了自保,他们仍然不断以布喜娅玛拉的婚事为诱饵,拉拢其他部落一同对抗努尔哈赤。
公主已经25岁了,正当妙龄。但她依旧青春靓丽,容颜不减当年。终其一生,布喜娅玛拉始终保持着玉肌雪肤,才貌双全。
只是她的容貌不再只属于自己,而是成为了部落争夺的资本。她被一次次地许配他人,又一次次地红颜薄命。
直到33岁那年,东蒙古的暖兔部派来使者,请求将布喜娅玛拉许配给部落首领之子吉赛。这已经是布喜娅玛拉的第七次婚约。
然而,结局依旧是她红粉皆败,吉赛在迎亲前病死。一年后,布喜娅玛拉也含恨而终,终其一生没有真正嫁过。像利剑一样的美貌给她招来的,只有无尽的牺牲和痛苦。
多次被作为政治牺牲品,布喜娅玛拉始终在努力争取自己的 。她勇敢反抗父兄的决定,与心仇努尔哈赤结亲;她放言只嫁杀了努尔哈赤的人,想借此摆脱被动的命运。
然而女性在封建社会中的命运注定是悲剧。布喜娅玛拉的反抗不过是爱恨的一次隐秘宣泄,她依然逃不出被父兄掌控婚姻的宿命。
七次婚约中的六次都与政治有关,她只是部落讨好或牵制努尔哈赤的一枚棋子。她成了各族争夺的对象,是政治婚姻的牺牲品。
布喜娅玛拉短暂的一生充满了不作为的无奈与戏剧性的反抗。她无法掌控自己的婚姻和人生,却因为一张脸而被卷入了政治旋涡,成为部落斗争的牺牲品。
正如大萨满所预言的那样,她的美貌让她成为“可亡天下”的因素。只是最后亡掉的,是她本人年轻的生命。
历史上,还有没有哪位公主一生被许配了七次之多?恐怕也只有布喜娅玛拉。七次婚约中的无一圆满,种种不幸充斥着她短暂的人生。
然而,她至死保持着骄傲和尊严。命运虽屈人之身,却无法将人之魂屈服。布喜娅玛拉就像一朵烈火中的玫瑰,绽放出耀眼却又转瞬即逝的烈焰。
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